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第306章 初闻布金寺(1 / 5)

霍元真小小的出手,吓跑了巴依老爷他们那些人,回头再去看琴娜夫妇,没想到这对儿夫妇看到自己回头,也是惊恐万状,连连后退。

“你你你,你不要过来,我和琴娜都曾经在圣河之中沐浴,受湿婆大神的护佑,不入轮回,劝你也不要加害我们,善恶有报,你敢害我们,将永陷轮回。”

勒夫结结巴巴的说着,腿都在打颤,显然刚才霍元真的表现让他们也震惊了,也以为这个僧人是妖怪。

听到这夫妇二人讲话,霍元真也明白了一些,原来此二人也是婆罗门教的信徒,只不过现在佛教抬头,婆罗门被打压,这些人平时不敢说罢了,但是到了这个时候,面对自己这个未知的恐怖妖怪,自然而然的就将自己信仰的神明抬了出来,希望能震慑自己。

如今的天竺阶层制度,就是婆罗门教搞出来的,他们将天竺社会分为四等。

婆罗门是最高的、祭祀、教士、学者,刹帝利是贵族和战士,吠舍是客商,首陀罗则是贫贱农夫和奴隶。

婆罗门信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神,主张善恶有报,人生轮回,轮回的形态取决于现世的行为,只有达到“梵我同一”方可获得解脱,修成正果。

其实佛教的很多元素和观念,都是从婆罗门教演化出来的。

而据自己所知,在前世,印度教就是当年的婆罗门教,教义和信仰也相同,被称为新婆罗门教。

而现在琴娜和勒夫用来威胁自己的圣河,就是恒河。

婆罗门教义中,印度人视恒河为圣河,将恒河看做是女神的化身,虔诚地敬仰恒河,据说是起源于一个传说故事。古时候,恒河水流湍急、汹涌澎湃,布拉马普得拉河及恒河流域经常泛滥成灾,毁灭良田,残害生灵。

有个国王为了洗刷先辈的罪孽,请求天上的女神帮助驯服恒河,为人类造福。湿婆神来到喜马拉雅山下,散开头发,让汹涌的河水从自己头上缓缓流过,灌溉

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