不尽快将这英朝权政结构搭起来，李肆就真没办法活了。
作了几天准备，再花几天分别回应军政工商民各界人心，称帝半月后，李肆终于在普仁殿再度召开御前会议，此次会议被称为“皇英国政大议”，这一次会议调理了英华国政根基，从国政体制上阐述了李肆该怎么兑现《皇英君宪》。
后世史书上说当曰秋高气爽，文武百官紧密地团结在以皇帝陛下为核心的大英王朝领导层周围，高举天主道理论和“三代之治”伟大旗帜，全面贯彻落实《皇英国宪》，进一步加强华夏圣道之治的建设，为构建皇帝陛下所描述的大同盛世奠定坚实的制度基础……回归事实的话，这一天很乱，因为李肆一下烧了三把火。
首先是调理皇帝本人和英朝一国的关系，在《皇英国宪》里，李肆已经承诺，不以一国奉养一君，君国再非一体。原本很多人，甚至三贤党之流都不觉得李肆会在这上面较真。唐太宗还有言“水可载舟，亦可覆舟”，历代明君也都说过类似的话，可不过都是用袖子遮嘴，免得吃相太难看的姿态而已。
却没想到，李肆是认真的。
首先他就明确，现在国家分内、中、外三廷，内廷为皇室，外廷为国朝，中廷接内外，内廷之事与国政再无关系。这话意味着两点，一是皇室内库和国库将是两个隔绝的体系，皇帝再不能将天下当作一己之私，随意伸手。这点三贤党乃至圣儒党都是欣然接受，需要考虑的是怎么落实。但另一点却意味着，皇帝的私事也跟国家再没关系。
这点读书人都不干了，甚至范晋刘兴纯等心腹嫡系都觉难以接受。大家都说，虽然君国不再一体，可皇帝终究是一国之尊，是这一国的脑袋，一国的脸面，公私也不能这般泾渭分明。皇帝讨老婆，生儿子，都跟帝王传承有关，若是全然隔绝于外，这国体也难稳下去。
然后李肆就说，那好，我让点步，但是皇室奉养，国家也必须承担一些，众人才醒悟过来，原
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