刘宇浩只知道痴呆的症状表现为忆力显著减退，而且是从近记忆力逐渐到远记忆力，但到底是什么原因造成的痴呆病发他却一无所知。
好在那些复杂的医术问題刘宇浩并不需要很清楚去了解，“十道九医”的说法可不是信口胡诌，自古以來修炼道家功法的人十个里面就有九个懂医术。
须知传统医学，是由方仙道的巫史医学、方士医学逐步演化而成，道教中聚集了华夏民族一切的防病治病、养生益寿的医药和方术。
刘宇浩虽沒系统学过繁杂的古代医学，但可以偷懒，直接从脑中的那半张鹿皮图谱中传承过來化为己用。
痴呆症状形成的原理在西医看來非常复杂，其中涉及各种神经学科，以及理论，且所谓的西医专家们经常各持一词，从來都不相信他人的研究成果。
中医就简单多了，说白了，中医认为，造成痴呆的成因最主要的就是神经衰弱，中医学经络学博大精深，刘宇浩知道，即使倾他一生之力，恐也难得窥一斑。
所以，他在用异能透视傻姑经脉是否有异样的同时，脑袋也沒闲着，不停在脑海中那半张鹿皮图谱中寻找类似于傻姑这种情况的古代经典医案。
突然，刘宇浩记起了金元四大医家之一张从正在《儒门事亲》中对于中医“脏腑藏神”、“七情内伤”理论一段经典阐述。
张从正是金元四大医家之一，也是中医“攻下派”的代表医家。
张氏精于中医的心理治疗，他在发挥《黄帝内经》中情态相胜的理论时说：“悲可治怒，以怆恻苦楚之言感之，恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之；怒可以治思，以污辱欺罔之言触之；思可以治恐，以虑彼志此之言夺之，凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可以动人耳目，易人听视。”
“难道说傻姑的症状其实不是痴呆。”
刘宇浩暗暗皱眉，看着狼吞虎咽的傻姑，心中打了个大大的问号。
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