古籍《礼记．昏礼》上载∶“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”另《仪礼》上说∶“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。
婚礼乃是重中之重的大事，必须父母之命，媒妁之言。就算现在皇帝杨广喜上添喜下旨赐婚，但是这婚礼的六礼程序却也一样不能少。
陈深一到东都，立马就请了大媒往李渊家行纳采礼提亲，两家早已经定亲，现在不过是补礼。李家同意了大媒之提亲后，则由陈家正式备领往唐国公府求亲。这个备礼和后面的纳吉同时进行，也就是下娉，下定。男女双方都是当朝宰相，且都是国公之家，这娉礼自然是十分丰厚。
陈家随同娉礼下红绿描金书帖“龙凤书帖”，帖上写“素仰壶范，久钦四德，千金一诺，光生蓬壁”；李渊家回帖写：“一枝幸附，三生契合，七襄愧极，九如庆祝”。
紧接着就是请期，这个也都是早已经定下了的，来年正月初八的吉曰，此礼一完，整个婚礼就只差一道亲迎礼。亲迎礼完成就意味着成妻之礼。亲迎被看成是夫妻关系是否完全确立的基本依据。凡未亲迎而夫死，女可以改嫁。然而一旦举行了亲迎之礼后而夫死，按礼俗规定，新妇就只能认命“，从一而终”了。
不过亲迎礼完成之后，婚礼并没有全部完成，第二天还要进行成妇之礼；若公婆已故，则于三月后至家庙参拜公婆神位，称“庙见”。只要当入了陈家的李秀宁拜过了公公陈深之后，从此她就是陈克复明媒正娶的正妻了。
连续半个月的时间，陈克复都在忙着这么一件大事，从娉礼的礼单，到最后宴请宾客的名单，甚至各个礼义上要穿戴的冠服，都有一整套繁复的程序。这让已经娶过三个
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