，贵人们发现自己居然和那些贱民跪在一处，不由很是恼怒，挥动手里的皮鞭，在几个农奴的身上抽出了十几道血渍，才觉得心情好了些。
那些农奴被抽了十几鞭，很是疼痛，却哪里敢反抗，撑着疲惫的身体去做活，直到夜深时，吃过极糟糕的食物，在睡前又开始对着佛祖不停祈祷，默默祈祷仁慈的佛祖早些接引自己去西方的极乐世界。
人间的信仰，在很多时候就是这么回事，无论佛祖还是昊天，都很容易被遗忘，当然，有时候也很难被忘记。
幸福的人们容易忘记他们的信仰，而这却是不幸的人最后的希望，从这个角度上说，信仰或者是好的，但同时却意味着不好。
或者正是因为如此，书院后山才会有那样一群无信者。
能想明白这个道理的人有很多，只不过因为身处的位置和立场关系，那些人无法也不敢就这个问题发表意见。
黄杨大师走出禅室，听着山峰上下传来的颂经声，感受着无数座寺庙里散发出来的宁静意味，发现这里仿佛什么事情都没有发生过般。
事实上已经发生了很多事情。
桑桑和宁缺自行进入棋盘，但在悬空寺看来，自然是佛祖以无上佛法，把昊天和她的侍从收进棋盘中，正在度化。
黄杨大师僧衣飘飘，直上山道，便要来到那道崖坪。
他要去拾那张棋盘，因为宁缺在棋盘里。
宁缺对唐国来说太过重要，他无法看着他就此死去。
黄杨大师是佛宗高僧，但首先，他是唐人。
便在这时，远处传来一道这道宁静而威严的声音：“如是我闻：有山名般若，其重十万八千倍天弃山……”
这道声音来自遥远的崖壁地面上，来自讲经首座。
这是佛宗至高法门：言出法随。
当年在朝阳城白塔寺里，讲经首座便对大师兄说过这段经文。
这段
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