天下终归于汉。由此可见，这治国以仁，而不以功论酬者，其实是长久不了的。”这时代武将文臣的区分其实不太大，张南随口引经据典，说的也是头头是道。
“正南言之成理。”张南的话顿时引起了一阵共鸣，大将蒋奇出身魏郡名门，听了这话，当下也是一脸的忿忿不平：“我等虽败，但还有万余兵马在手，王君侯若要主持冀州，稳定地方也用得上我等。这许多好处，难道还不值得他稍加重视吗？”
“就是，就是！”
“据说当年那项藉，每每到了分封属下的时候，总是迟疑不决，将印信拿在手里摩挲，直到印信的边角都被磨平了，还是迟迟授不下去。我看呐，这位小霸王，倒是和那位霸王同出一辙，或许是刻意效仿都说不定。”
说话的尹楷出自大儒卢植门下，说起来和公孙瓒、刘备还有同窗之谊，因为学问好，说话难免也更加尖酸刻薄，随口道来的典故，更是说到了所有人的心里去。
张颌没有参与众人的议论，但这些说法，他也都在听，在思考。
看过沮授的遗书后，他已经暗自向王羽投效了。之所以迟迟不肯离营去拜见，表面上的理由是不想引起冀州众将的猜疑，导致意外发生，但实际上，他心里未尝不是在迷茫。
这个时代，虽然儒学已经风行于世，不少读书人也喜欢将仁字挂在嘴边，但真正懂得政略之人，很少会把这种事当真。
正如众将所议论的那样，开国时期，争霸的那二位英雄，就是最好的正反例子。
高祖是好人吗？就算忽略掉他身上那股动辄骂人，出口成脏的痞子气，其后他对各路功臣的大肆杀戮，也算不上什么仁义之举吧？
倒是项羽待人和气，平易近人，与麾下将士同甘共苦，每战之时，必亲身临阵，不避矢石的攻杀在前，故而百战百胜，屡屡以弱胜强。
这一点，跟王羽还真是很像，王羽以两万余众平了青州的百万黄巾，武
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