在社会发展的大浪潮之中，个人力量顶多只能起到承前启后的作用，完全无法左右后续的发展。这是王羽回到阔别了大半年的高唐新城时，最大的感想。
城区本身没什么变化，用大块木材快速搭建房屋，是后世军事上建立军营的手法，在十八、十九世纪曾广为流传，后来因为木材的日益紧缺退出了历史舞台，在这个时代应用起来倒是很方便。
城区的房屋有一个从内围向外围的渐变过程。最里面的，是完全按照王羽的指示建起来的，外围一点则是工匠们领会了这种建筑方式之后，加入了自己的理解和改进，等到最外面那一圈，基本上就是独具华夏特色的简易木屋、木楼了。
同一个城市中，却有着风格迥异的建设风格，而且还是中心区的简陋，外围的精致，这种特色，也一度成为了名士们嘲讽讥笑的理由，认为高唐不愧是大号难民营，一切都是如此奇葩，格格不入。
但正如后世那句名言所说：发展就是硬道理，当这些简陋的街区被大量的新商品充斥着，每天都呈现出比肩继踵，水泄不通的景象之后，这种观念迅速消失，代之的是对奇迹的赞叹和震惊。
连一直引导着新城发展的民政官员们，对此都讶异不已，更别提旁观者了。只有王羽对此才丝毫不觉意外，有人就有一切，人的创造能力是无穷尽的。现在可是汉朝，是华夏文明受束缚最小，从未受过外力摧残的时代。
因为高唐最初难民营的性质，来这里定居的，都是一无所有的人。没有财产，没有田地，没有前途，没有希望，同样的，他们也没有什么固有的观念。
王羽做的很简单，他给这些人指了一条路，提供了相应的物资，然后一切就自然而然的发生了。到了现在，王羽也慢慢变成了旁观者，他能提供的帮助，似乎也只剩下生活方面的新模式了。
他在的时候，流行风潮都是他引领的，他离开，流行风潮则从民间自行衍生，丝毫无损于高唐
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