“辽东之土，自先秦起便有之，却直到武皇帝时方才开始兴盛起来，世人多以为辽东之兴，缘于其时的开疆拓土之策，但实际上，此事虽与武皇帝有关，关乎的却不是东征西讨，而是武皇帝的另一项重大决策……”
王羽的历史知识不算丰富，但听到这里，也大概能琢磨出张辽后面要说的话了……
罢黜百家，独尊儒术！
这是除了对匈战争之外，汉武帝留给世人最深刻的印象，其影响完全不在轰轰烈烈的南征北讨之下。
此举到底是功还是过，其实不好做定论。后世多方误国的儒学，和汉武时代的儒学并不是一回事，儒学真正自成体系，彻底禁锢住华夏人的开创精神，得等到朱熹搞出那套‘灭人姓，存天理’的理学之后。
而理学，实际上是和华夏固有的官僚、权术、帝王之道融合在一起的，董仲舒时代的儒学，顶多就是个原始版，有那么点倾向罢了。
汉武帝此举对中央集权有着一定的积极作用，至少在此之后，就没再出现过七国之乱那种反叛事件了。
王羽无意评价前人的功过，张辽更不会随意偏转话题，他提起这件事，只是为了接下来的说明做个铺垫。
“先秦各家流派各有不凡本领，可在武皇帝举朝廷之力的压制下，却仍然不堪一击，很快便土崩瓦解了。官职被罢，学堂被封，连存身之地都找不到……但无论多大的劫难，总会有幸存者在，他们以各种方式顽强的存活了下来……”
不知是不是转述的问题，张辽的语气有些低沉，看起来倒像是感同身受一般。
王羽心道：文远不会也是某一派的传承吧？不过这倒不好说，兵家也是先秦百家中的一派，而百家之间互相争斗之余，其实也是一直在取长补短，类似兵家这种与政治关联较小的学派，本就具有相当的通用姓。
说起来，自己还不是受了徐荣的衣钵？可自己却怎么也算不上一个墨者。
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