阳燧以铜为之，向日则生火，这就是在古籍上面记载的阳燧，其实就是一个凹镜而已，而且是铜制做的凹镜，它是利用反射的原理来生火，也就是说把特制的艾绒放在凹镜反射的焦点上，对着太阳，很快就会点燃艾绒了。
不过这种阳燧的记载只在古籍上有记载，然后知道后世的宋朝，才再次有了阳燧的记载，可袁天罡不知道也是一件稀奇的事情，或许他并不对这些事情感兴趣吧。
对了，取火，取火，这个时代的取火太过困难了，就是杨恒也不知有多久没有背着那个取火的弓了，太难看了，整天背着一个取火用的弓，好像杨恒多么喜欢吃似得，那么，有了，火镰，就是火镰，想到了阳燧，自然就想到了火镰，要知道阳燧（那个时候都叫做阴天愁）跟火镰可是在火柴还需要进口时最普及的东西了，尤其是一些老烟枪们，他们都会一杆烟袋，一个烟包，然后在烟包上面挂着一个阳燧，或者是一个火镰，当想吸烟的时候，就会用阳燧反射阳光到烟锅里面点烟，而在烟中还会掺上一些苘麻杆的炭，这样会更加容易点燃，或者是用火镰，也就是两个铁片，用一个敲另一个，打出火花来，然后火花也是落在苘麻杆的炭上，一下就点燃了，据说这种苘麻炭是最容易着火的，一点火星就会点燃，同样艾绒也有这个效果，好像要比苘麻杆的炭差些。
想到就干，可为什么不发明火柴呢。这需要一些化学原料。需要等着几个道士慢慢研制呢。现在先用火镰代替着吧，这点火的设备也要有一个渐进的过程不是么，再说，就是造出火柴，起先也是很贵的，可不是一般的家庭能够用起的，那火镰还是大有市场的。
正好，下一个参观地点就是那铁匠的地方了。当大家在参观高高的烟筒，还有那些流出来的红红的铁水的时候，杨恒已经把一个铁匠给拉到一边，跟他说起了火镰的制作来了，要说火镰杨恒也没有见过只是听过老人的口述，据说讲究人会有一个包，在包里有火镰，还有火石，甚至
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