戮感兴趣的野兽之邦，和北方的那些野蛮胡虏没有区别。可笑的是，就连胡虏都知道坐天下后要讲仁义，知礼仪，这个礼仪，就是要讲尊卑有序，各安其分，各司其职，对国忠，对家孝，如此才能让全国之人安分守已，不惹事生非。”
“看看那些北府的军士们，回到地方之后，野性难驯，要么是与邻冲突，要么是在村中横行霸道，若不是他们粗野又无能，不事生产，又不知如何亲近邻人，怎么会有爵有田，却搞得在各村各纯都混不下去呢？这就是只有蛮力，不知礼法的后果，我反对的，就是刘裕这种要把我们这个族群变成象北方胡虏那种野蛮人的做法，他这么搞，就算得了天下，也不过是另一个暴秦罢了，而我们真正的士人们，就象我书里的桃花源中人一样，宁可死，也不会接受这种暴政和独夫！”
庾悦激动地一拍手：“说得太好了，真不愧是陶公啊，我恨不得现在就当你部下的一个小兵，为你的这番大义之举而奋斗，以前我还觉得刘裕虽然与我们世家大族不同，但起码是一心为国，今天听了你这说法，我才明白，刘裕是在摧毁我们华夏几千年的礼仪之邦啊，这可比胡虏占了我们的天下还可怕，起码，占了我们北方的胡虏，还想着要变成我们这样的礼仪文化之人，虽是异种胡族，但也是心向汉化，可刘裕，是要我们重回黑暗暴力野蛮的时代，让我们变成暴秦那样的国家，让我们的百姓变成野兽，太可怕了，这个家伙，太坏了！”
陶渊明微微一笑：“所以，我们这些世家子弟，士族文人，要捍卫的，不止是我们的国家，不止是大晋的司马氏皇帝，而是要捍卫我们的文明，捍卫我们的传统。当年大晋的司马氏，从西朝开始，就是篡位得国，并不是名正言顺，后来又弄出八王之乱，纷争不断，导致胡虏趁虚而入，有了永嘉之乱，神州陆沉，可以说是有大罪于天下，早该灭之以谢天下了，但为什么我们的祖辈，在司马睿元皇帝过江的时候，没有趁机取而代之呢，而是要仍然认司马氏为正溯
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