哪有什么老师,自学成才。”说完就忍不住笑了。
钟夫人倒也不虞有他。她和袁权是闺中好友,清楚孙策的学问底子,的确没听说过他有什么书道先生。在他认识的人里面,蔡邕、张纮、张昭都是书法大家,但他们似乎也没有这样的境界,至少她没听蔡琰提及过一点一毫。
“大王生而知之,非我等俗人可以揣度。”
“岂敢。其实也简单,以天地为师,道法自然,再勤学苦练,心手相应,自然也就成了。”孙策一点也不谦虚,自信从容。如果说别的还有开挂的嫌疑,书法却是他真正下苦功练出来的,十余年如一日的临池不辍,心摩手追,再加上大量阅读的书论,也让他面对钟繇这位划时代的书法大家也毋须怯场。
钟繇说道:“以圣人为师,不如以天地为师,这便是大王的过人之处。圣人天赋聪明,无所不知,却难免书不尽言,言不尽意,纵有六经也不能尽圣人之教,再加上后人穿凿,歧义百出,以讹传讹,自然失真。以天地为师则不然,天长地久,亘古不变,只要用心,终能有所得,伏羲观天地而治八卦,大王观天地而得书道,道理是一样的。”
孙策抚掌而笑,心中欣慰。他们说的是书道,其实是思维方法。打破这个时代读书人对圣人的崇拜,引导他们将目光投向更加广阔的天地,正是他孜孜以求的远大目标。只有如此,才能产生真正的科学思维,否则就算他拿出一套百科全书也改变不了什么,用不了几代人,百科全书就会成为经典,成为不可逾越的藩篱,而不是引导他们前进的起点。
科学是要不断否定自我的,画地为牢不是真正的科学。他一直在灌输这样的观念,但效果并不怎么理想,读书人大多都有些自以为是,固执己见。原本以为年轻人容易接受些,没想到钟繇一个年近半百的老头也有这样的觉悟,比很多年轻的汝颍士人还要灵活。
希望他是真的领悟,而不是投其所好的奉迎之辞。
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