衡听到这些话，一笑置之。
孙策一路向东，继续巡视，在获嘉与毛玠相见。秋收已经结束，毛玠正在各县安排种冬麦，加上黑山军第二批迁居河南的人员也在这时候经过，毛玠要安排沿途的食宿。近十万人，这个工作并不轻松，每天需要准备的粮食就是一个大问题，万一有人生病，还要及时医治，以免引发疾疫。毛玠特地请来了活神仙于吉。于吉与黄巾渊源甚深，与黑山军有种天然的亲近，既能治病，又能安抚人心。
毛玠请见时也带了一个随从：功曹杨俊。
杨俊是河内名士，在河内很有影响力，也有理政之才，毛玠稳定河内得到了他不少帮助。他为人刚正，拜见孙策之后，直言不讳的提出了司马懿的问题。
孙策知道，对司马懿的处置与他之前的习惯不同，对此有疑问的人很多，只是有些人不敢说，有些人以他过于信任，不愿说，杨俊没有这样的顾忌，主动发问，也代表了不少人的心声。面对杨俊的疑问，他没有急着回答，等到众人一起来拜见时，他才重提这个问题。
“河内乃京畿之地，服膺儒学的人应该不少？”孙策面带微笑，环顾四周，目光从众人脸上一一扫过，将所有人的反应尽收眼底。有人若有所悟，有人一脸茫然，有人心虚的低头作沉思状，有人则以热烈的目光迎视孙策，恨不得举手作答。
孙策最后还是看向杨俊。杨俊本就是儒生的代表，他就学于陈留边让，边让被孙坚杀了之后，他还为边让守过墓，有人曾报到孙策面前，是以孙策早就听过他的名字。
杨俊躬身说道：“这是自然，儒学乃圣人所传，天下正道，我河内研习者甚众。”
“敢问季才，夫子为人如何？”
杨俊不解其意。“臣愚钝，敢问其详。”
“夫子为师为父，平时与子弟相处，总是正襟危坐，道貌岸然否？”
在这个时代，道貌岸然并非贬义词，但孙策这句话明显有所
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