第十二回 陷中原徽钦北狩 屠清河子母流离（1 / 6）

第十二回 陷中原徽钦北狩 屠清河子母流离

千古兴亡凭造物，逝波终日去滔滔。

汉王废苑生秋草，吴主荒宫日夜涛。

满屋黄金机不息，一头白发气犹高。

总因生事繁华尽，往业多从劫里消。

这首诗单说世界众生不可氵?奢太过，暴殄天物。上自帝王卿相，下至士庶百姓，俱生来有一定的福禄，享用太过，福过灾生。如古史上说，那尧舜为君，土阶茅茨，这是太古淳风不可复的。就是汉文帝不肯造一露台，惜十家之产。宋仁宗夜想烧羊，怕御厨司为例，宁可忍饥。古来帝王奢泰亡国说之不尽，勤俭爱民的也不少。所以国祚绵长，享太平之福。因此佛经上说，这些五谷是地肺上出的，养万物脂膏，称为娘命。绫罗是天蚕口吐的灵丝，万缕才成一匹，名曰天锦。修佛果仙道的，再没有肯穿到身上，不过粗布淡羹，粒米不敢抛弃。这些享天禄天爵的大老，穿着朝廷衣冠，紫袍象简何等尊荣！前辈先贤还有布袍草履，公孙布被万石君的浣服以示俭德。如今末运，不止缙绅富室，彻底小衣都是绫锦，随意剪裁，才一着身即赏与仆役。甚至贱人下妓，俱要学着奢侈。或是娼优后，市侩官服，只不敢带珠冠，摈品绣。其余珠玉云锦，一切僭用。

京城地方，氵?奢更甚。妇人将白绫缠脚，软纱拭秽，无所不至。既然贵贱不分，风俗奢靡，因此酿成个劫运。刀兵水火、贼盗焚烧，一挥而尽，才完了个大报应。这些众生遇此大劫，说是天运。不知平日作孽太重，大家凑将来的。今日因西门庆身后灾祸，妻子流离，说入大劫以劝世人。闲话休提，单表宋徽宗宣和年间，有一女子生了此须。有一男子，孕生一子。此等妖事载在《玉堂纲鉴》上。难道是我做书编的不成？盖因国运将倾，阴阳相反，遂有此异。不消数年，大金兵入。这些荡夫氵?妇，贼吏贪奴，平生积得罪孽，尽投天网。到徽宗北狩，才说是宰相误我。全不想自己不肯修德，用