为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天，这是从物理意义上的划分。
道门对天的定义怎么可能这么浅薄？局限于物理意义上的高度？那就一定是虚无飘渺，是唯心上的东西，不如此，不足以显示其高妙，不足以体现仙之境界。
在道境上，道门对天的定义其实是三十六天！
之前那些天都是唯心的，凑数的东西，以显天道之高妙，只最后四天才是真正有意义的。
三十三层的太清境大赤天，三十四层的上清境禹余天，三十五层的玉清境清微天，此三天合称三清天。
三十六为最高一层，称大罗天，与三清境合称为圣境四天。
人仙在大赤天活动，真仙在禹余天，金仙则在清微天，大罗金仙是最高的大罗天；其实就和凡世的朝庭一样，台阶状的，你是什么能力，就得占在什么位置！
等级，无处不在！
三十六天中，欲界、色界和无色界合称为三界，共计二十八天；三界之上又有四种梵天，再往上才是四圣天。
三界、四梵天、圣境四天共计三十六天。这就是道门对道境天的区分！
欲界，色界，无色界合称三界，道门中所谓跳出三界外，其实就是指的人在二十八天之上，不服天朝管了！
道门的理论，五行和诸天的关系另有玄妙：道门以九为大，减去五行的五，便为四！五四相补，四五成尊！
四，指的就是四梵天！
不在五行中的意思就是，已经越过四梵天，达到了至少圣境四天的地步，也就是在三十三天之上！
故曰，跳出三界外，不在五行中，指的就是登上了三十三天，成就人仙，过去现在未来合一，各时空合一，证得不朽，成为永恒！
娄小乙当然不可能现在就爬到三十三天上去，他才斩了一尸，连三界都没跳出去，就更别提不在五
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