不同，且文道纪元历史也更加源远流长得多。
第四代儒主的出现，文道诗词字画，文章典籍等诸多，尽皆变成了术法，不过在施展术法之前需要一定的时间酝酿。
但由此，文道纪元的诗词字画等鼎盛非常。
第六代儒主的出现，让文道术法的施展更加有威力，并革除出诸多弊端，甚至能通过文道之力，淬炼身躯，不死不灭，不入轮回，成儒仙。
第九代儒主的出现，让儒道又攀上一个顶峰，但他同时也亲手将整个文道纪元覆灭。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦——如同这一首诗所说的一般，第九代儒主观王朝的兴替，百姓始终身处在水深火热之中，励志做出改变，建造出一个大同的世界。
于是，他创造大同经，掌控全天下人的心灵之力，以达成他的目标。
第九代儒主成功，但他的大同世界只成功的建立一年之后，就受到了冥冥之中莫大的反噬，不但他身死，整个文道纪元也彻底覆灭。
(未完待续)
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