“格物致知！”
朱熹的理学，在文道纪元之中，因为朝着术法的方向发展，并没有形成，直接被楚阳祭了出来，但顷刻破碎，不值一提。
“理学重点在于理，于心灵之力根本形成不了什么抵挡。”
他明悟过来的时候，将王明文的心学直接祭了出来。
“心即理！圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”
心即理，心外无物。这一心学的理论，如同一大坝，将那一股伟力暂时抵挡住了，同时的自楚阳的心底之中，又有声音再次冒出。
“天下无心外之物，那深山中花朵自开自落，于心有何相关？”
理学是一个极端，心学何曾不是一个极端？
楚阳明知如此，却只能诡辩道：“你未看此花时，此花与你何干；你看了此花，此花颜之开之落，方才与你有关，而花已经不在你心外，而在你心中。”
因为他的诡辩，居然坚持了很久，但最后，还是在无声当中，这一道理形成的防御轰然爆碎开。
楚阳心惊之余，也是心喜不已，《大同经》所施展出的伟力，不见得就不能抵挡住，毕竟文道纪元已经破灭了，第九代儒主已然身死，至多只有残余的意识留存了下来。
“致良知！”
他大吼出声，将王阳明心学进一步的理论祭出，但一与那一股伟力接触，瞬间崩溃。
(未完待续)
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