大唐道教乃是国教。
整个大唐历史上，除了武则天时期和宪宗朝外，大唐帝国自高祖建国起，历代唐皇都十分尊崇道教。
唐高祖李渊早在立国之初，便尊奉老子李耳为其祖宗，四处大修老子庙，并且多次亲自前往祭拜。
李二也曾多次下诏，说“大道之行，肇于邃古”、“自今已后，斋供行立，至于称谓，道士女冠可在僧尼之前。”，不惜以政令诏书的形式来提高道教之地位。
而大唐民间，道教也有着巨大的影响力，远胜于佛教。
所以吴承恩写《西游记》，说唐僧是李二的御弟，那就是扯淡了。佛教在大唐，社会地位与影响力是远远不如道教的。
如果真能请动某位道家大能，证明天谴一说纯属无稽之谈，那所谓上天怪罪李二自然是莫须有，罪己诏自然也就不用再提及了。
世家门阀届时即便再不愿意，也只能捏着鼻子认了，至少他们并不是想撕破脸皮，真与李二这大唐天子翻脸。
马周将这个想法抛出后，之前一直受困于朝堂政治斗争的李二与长孙无忌等人，都不由互相对视了一眼，眼神中都流露出兴奋之色。
“子忧，你们师徒二人说的是谁？”长孙无忌好奇问道，哪位高人能化解此事。
李忘忧笑了：“老神仙孙思邈，齐国公知道吗？”
长孙无忌在玄武门事变后，被李二定为功臣第一，进封齐国公，任吏部尚书，开府仪同三司。
听闻马周推荐之人是孙思邈，李二等人都抚掌叫好。
老道孙思邈，年届八旬，不仅医术高超，其在道家中的声名也相当显赫。
李二曾经想授予老道爵位，却被一心求得道飞升的老道拒绝，让李二遗憾不已。
在李二看来，老道孙思邈就是羡门、广成子那般的神仙人物，如若真能请动孙思邈为其正名，那天谴一说将不攻自破。
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