第1127章 三王爷与柳大人呆在一起时的画面（1 / 4）

第1127章 三王爷与柳大人呆在一起时的画面

中原之地，地大物博，民族各类，多如繁星。

这本《野人册》只是本闲志，上头不算细致的将一些大州人并不熟悉的边野民族，记载于中。

蝎人，狡人，鲜卑人，蛮人，胡人，苗人，巫人，都有记存。

手里拿到的这本书，是本新书，但有几页边角却磨损得很严重，看得出，拿到书后，老爷子怕是不停翻看，就为了能多了解巫人一分。

整册不过十来页，准确无误的翻到记载巫人的那页，老爷子将书移过来，搁到柳蔚面前。

柳蔚看了眼，宣白的页纸上，板正的字体，用不算多的言辞，将巫族人的特性，外形，居住环境，民族由来，都记载得一清二楚。

在看到“善蛊食命”四个字时，她停了停，眉头轻蹙起来。

付老爷子道：“再翻一页。”

柳蔚如是又翻了一页，就看到后面一页，书者对“善蛊食命”这一行为，进行了抨击。

以蛊养人，以蛊治命，这是苗人的信奉之道，巫人作为苗人的分支，极大的继承了苗人对蛊虫的钻研，但与苗人深居简出，以蛊行疗的行为不同，巫人将蛊，作为凶器，烧杀虐夺，谋财害命时，用的都是巫蛊。

后面书者还用自身经历，叙说了两族的区别，为了研透各族，书者曾远赴寒山，却在途中遇至凶蛇，蛇口脱生，生死一线时，恰被一苗汉所救。

苗人以蝎蛊为他辟除蛇毒。

救他性命不说，还收留了他十日，在那苗人村庄修养的十日，书者也了解了苗人的生活习性，大略知晓了他们蛊虫救人的治本之意。

还据说，苗人信奉娲神，蜗神捏泥塑人，乃是天地之母，苗人自成族以来，自诩女娲嫡族，继承族神遗志，虽做不到起死回生，却是尽最大努力，用蛊法，通医法，以兹救行之事。

但反之，被苗族