崇的先辈，死后才有资格，被用其骨灰做成圣钵，这圣钵叫白骨钵，上头镶嵌的珠宝，是守护圣钵的历代圣女所佩的信物，这些信物有的是耳饰，有的是额饰，而珠宝上刻有的图腾，则是为了表明圣女本身特殊的身份，就如这只刻有乌星鸟的白玉珠而言，乌星鸟，在那位圣女的家族中，或许是有特别寓意的，其实乌星鸟并非绝对的灾鸟，在一些偏野之地，乌星鸟其实是福鸟的象征。而一代圣女死后，下一任圣女便会将前代圣女的信物融入守护的骨灰钵中，代代守护，代代如此。只是这圣钵，一般来说，都是祭祀民族才会制作的葬仪物，那木拉族，好像并非祭祀民族？”
整整三日，白发青年都在研究木拉族与骨灰钵的关系，而容棱在等了他三日，依旧没得到答案后，不得已之，只能与外祖父商量，启程两江。
说到底，呆在这里，如何也只是纸上谈兵，而进了两江，甚至抵达大江县当初淹没的海域，或许，才能得到真正答案。
……
十月初二，大雨。
柳蔚已经在这座叫做门石岛的小岛上，住了近十日了。
自打那日租船离开西进县，她便同钟自羽、魏俦三人，在两江之上勘探起来，最后，用了一个多月时间，辅以十几项明确数据佐证，终于证实门石岛便是与大江县遗址最为相近的小岛，故才上岸暂居。
门石岛上游有人住，下游因为涨潮缘故，被设为特定的打渔场，没有民居。
柳蔚三人借住在上游一户婆孙家，打着的身份是海货商人。
这两日门石岛附近气象不好，柳蔚看出会下一阵子的雨，但没想到雨势越来越大，风势竟也不减，她心里有些犹疑，认为这场雨有些古怪。
借出屋子给他们住的婆孙二人却是习以为常。
“若非实在穷得无立足之地，也不会有人在这小岛上定居，三位客人是外地人，不适应多变的天气也是正常，至于这雨，即便再如何涨潮
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