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第三百六十三章 教化(2 / 5)

硕果是多么丰硕!而在此际的寰宇,还有多少文明等待中华去发现、保存乃至借鉴呢?

按理说,既然数百年前的安达卢斯如此重要,在西班牙的此类文献应该最多。但遗憾的是,尽管如此之多亚里士多德作品的“发现”震动了基督教世界,欧罗巴的教会学校和兴起中的大学,至今仍在疯狂的追逐这些知识——但经徐光启观察,不忘自身来处,饮水思源之美德,好像唯有中国人才具有。

对于目前的西班牙人来说,作为哈里发国首府,已经灭亡的安卡卢斯曾作为整个欧罗巴文明中心的地位早已荡然无存,现在的安达卢西亚对于他们和整个欧罗巴人来说,只不过是略具奥斯曼风情的一处所在了。徐光启有些遗憾,没有在西班牙时走访安达卢西亚行省,在那里倾听文明交汇大潮退却后的余音。

......

在佛罗伦萨,类似的文献收获有很多,使团如饥似渴的进行收集和整理。

这里不仅有艺术,更有艺术家。经弗朗西斯科一世的引荐,徐光启在下榻的老宫会见了重游此地的欧洲著名思想家——蒙田。

蒙田出生在1533年,此时已经五十一岁。其父是法国波尔多附近的一个小贵族,因此他自幼受到了良好的教育,曾经在法国查理九世的宫廷里任职。

在三十七岁那年,他继承了其父在乡下的领地,就过起隐居生活来了。他以对人生的特殊敏锐力,记录了自己在智力和精神上的发展历程,陆续写出了《随笔集》这部宏篇巨著,为后世留下了宝贵的精神财富。

这位后世几乎被认为与莎士比亚、苏格拉底、米开朗琪罗一样是一位欧罗巴不朽的“大师”,如今在欧洲已经开始得享大名。因为他的《随笔集》前两卷已经在四年前出版,短短数年已经翻印数次,这让现在正担任波尔多市市长的蒙田成为欧洲社会真正的顶流,甚至可以说——蒙田用他的随笔改变了后世欧洲人对生活的看法。

在《随笔

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