“陛下，此物乃计时所用，王总督将其命名为‘表’。”卡米洛解释说。
朱厚照拿着那只大怀表，迷糊道：“如何计时？”
卡米洛指着表盘符号说：“这些是拉丁数字，现在指向十一，没有达到十二，换算成大明时辰就是午初。”
从北宋开始，中国便有十二时辰、二十四小时之分。
比如午时，即上午11点到下午1点，算作一个时辰（也称大时）。上午11点叫午初，到12点算一个小时。12点叫午正（也称正午、中午），到下午1点又算一个小时。
二十四小时计法，跟后世一模一样。
朱厚照仔细观察刻度，思索道：“怎为六十刻？”
王渊笑道：“此物若在大明使用，要么改表盘刻度，要么改大明漏刻。臣建议，修改大明漏刻，沿用这泰西刻度。”
“为何不是改泰西刻度？”朱厚照有些不高兴。
王渊解释道：“因为大明漏刻，跟十二时辰、二十四小时本身就不兼容。大明之漏刻，一天为一百刻，无法整除十二时辰，也无法整除二十四小时。若是修改，可改为九十六刻，正好将一个小时四等分。”
朱厚照是个聪明人，瞬间领会修改漏刻的方便之处，同时也不被陈旧观念所束缚。他笑着说：“那就改为九十六刻！”
历史上，中国漏刻改制，开始于明末时期。
也是因为西方钟表传入，大明发现自己的刻度不好用，于是便进行兼容性修改。
所以说中国信奉实用主义呢，从西周就开始使用的百刻制，沿袭两千年的传统计时法，遇到问题说改便改了——只要不触及集体利益，管它什么见鬼的祖制！
不过由于中国太大，明末朝廷又行政效率低下，漏刻改制很难进行全国性推广。而且天文官意见没统一，中途变来变去，前后改过96刻、108刻和120刻三种制式。直至清朝初年，才正式
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