顾佐接过这片被玉斧斫下来的舆图，舆图化为一方印玺，便是国君之玉玺，也就是顾佐在混沌世界的官印。
接下来，就是享受好处的同时，需要履行的责任了，田骈交代：“你这国中百姓，无论敬拜哪路尊神，都须有玉帝一份，切记！”
这个要求实在不高，顾佐当然也没有问题，建个玉皇殿罢了，不是什么大不了的事。
接下来，就是要登记造册国民的事情了，这也是顾佐寻求封国的最终目的，但对桂香府来说，却只是后续问题之一。
顾佐向田骈呈报的国名为唐，但南瞻部洲有一个唐，因此在桂香府造册时，后面需要备注为“东胜神洲唐国”，按照习惯，简称“东唐”，今后，南瞻部洲的唐会被称为“南唐”，和范蠡的东越是一样的道理。
桂香府承认东唐民籍，凡取得东唐民籍者，皆承认其在混沌世界的合法身份，简单来说，顾佐要在三个月内向桂香府呈报国境内的所有民籍，主要来自划定范围内那座渔村，以及周围山中的猎户。
东越国当年立国之初有万户、五万余人，这些人划入东越民籍，就是这么操作的。
除此之外，顾佐的妻妾儿女也可直接取得民籍。另外，长期居住于东唐并于此期间成婚并生儿育女者，其丈夫妻妾子女自动获得东唐民籍。子女获得东唐民籍后，其近亲属同住满五年，也可获得东唐民籍。
但凡入籍? 皆需报桂香府审核? 若有神识与混沌世界原住民重复者，是绝不允许入籍的? 不仅不允许? 还要驱离混沌世界，下放回原界。这是为了确保将来不出现同一身份的两个合道碰面? 从而引发规则紊乱。哪怕这种几率很小。
这些天条天规，制定出来的初衷? 是为了给从下界飞升混沌世界的合道们开口子的? 尤其是那些有三十六天大能金仙们举荐的合道，允许他们携带一些家人家禽，实现“一人飞升，鸡犬升天”的愿望。
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