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第2795章白黑占人有区别,远近策略有遗憾(2 / 8)

知道是什么事情,起兵反叛大汉,杀死了象林县的县令,然后自称为占婆国,改象林县为占城。士燮到了交趾之后,一度想要攻灭占婆国,结果打了两次没打下来,便是悻悻了事。

如此一来,更是让释利摩罗嚣张得不行,自诩为占婆大神,以宗教的名头统治,当然他也不敢轻易进攻北面的交趾,只是向周边笼络其他的占人,侵吞地盘。

『占人为乱,假以佛名,统御愚民,』窦平缓缓的说道,似乎这些事情他已经考虑了很长时间一般,『近日以来,比景县中亦多诵佛陀之名者……虽说未必与释利摩罗相关,然不可不防。为今之计,当除此祸根,以促占人屈服,方可固保汉邦长久。』

『佛陀?』刘备微微皱眉,『类黄巾之天尊乎?其下可有什么力士之属?』

当下占婆城的佛教,和后世的佛教,以及印度的佛教什么的都不同。其实这个时代的宗教大部分都比较的混乱,也没有什么统一的教义,很多地方各自有各自不同的信仰,什么佛陀的名字也各不相同,占婆国内的佛教,在某种程度上来说其实就是释利摩罗用来统治的工具,利用宗教体系形成的政治模式而已。

这种统治模式当然有一定的好处,否则也不会让中世纪的猴子们一直乐此不疲。黄巾之乱当中张氏三兄弟也是借着宗教搞出了『黄巾力士』的名头,然后或许是用类似麻醉药一类的土方,『制作』出了一批不畏生死的『黄巾力士』。刘备怀疑或许就是类似于这样的问题,才导致士燮之前两次讨伐都落败。

窦平点头说道:『使君所料不差。其有持降魔杵力将三十六人,另有降魔兵八百余,皆号称有神佛护身,可避生死。』

刘备和关羽张飞交换了一下眼色,似乎有些回忆从眼眸深处浮现出来。

对于他们来说,黄巾之乱就是他们兄弟三人踏上征程的开始,自然有最为深刻的记忆。

在后世很多游戏当中,黄巾之乱似乎都是用来新手教

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