己的影响，进而控制政府、影响整个世界的发展。
当整个国家的经济活动被一个私人公司牢牢掌握，这就是垄断公司的高级形态，也是这些垄断企业最终的梦想。
而在汉代，各地的诸侯就像是在大汉这个市场上的企业，每个人都想成为这个市场上的垄断者，这是所有人的追求，不管是他们有没有意识到，都是这么做的。
包括斐潜。
如果说现在斐潜表示自己不干了，要回家抱孩子，信不信当场就有一帮子人哭着喊着，撞死在堂前？甚至横生取代之心，不把斐潜搞死不罢休？
这是利益，这也是人性。
不光是诸侯，皇帝，还有之前的儒家，道家，法家等等，都是如此。
这些人都自动自发的追求着垄断的地位，然后抢到了位置之后，便开始一方面控制人才，建立技术壁垒，一方面对竞争对手持续打压，甚至逼迫其离开市场，
地方豪强通过控制土地，形成垄断，欺压剥削农户，也极度渴望着扩大自己的土地规模，甚至是遍布全国的范围，因此才会在丰收的时候愁眉苦脸，在灾年的时候兴奋莫名，因为自耕农只有在灾害发生的时候才会不得已的出售自家的田亩。
士族世家通过经书来垄断官场，设立宽大的护城河，吸纳人才形成壁垒，甚至和权利联姻，打压竞争对手，而不管对手具体做的事情是正确的还是错误的。
那么既然人心，人性如此，是不是完全不可改变？不可控制？
并不是。
最简单四个字，『杀人者死』。
这是最后的底线，也是整个人类社会还能正常运行的基础，如果有人可以毫无规则，毫无约束的杀人，那么最终整个社会就会崩溃。不管是封建王朝，还是什么其他形态的社会都是如此。
在『杀人者死』的基础上，延伸出来的那些基础的社会规则，就是律法。
在斐潜之前，
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