果果郑重道：“元白术，坚决反对男女肌肤之亲的！她的师父和情人是杜契，自受玄白之要后，就再也没有发生男女关系了，杜契练成影遁之术，孙寒华也容颜日少。和《黄帝内经》动不动御女三千得道飞仙根本就是完全不同的路线。所以你这是同时模仿两个不同的心法，冲撞了。”
卧槽！！居然还是这个讲究？说的是前世吧？那这一世的孙寒华难不成还是处子？
大春想起当初在船上就问过周不疑啥叫“玄白之要”，他就嘻嘻哈哈反问一句“你是仙尊啊还问我？”，要是早知道——
大春只得亡羊补牢：“啥叫玄白之要啊？”
果果叹道：“道家基本理念，天地之初，一炁化三清（炁qi），也就是玄白之气，玄青之气，玄黄之气，对应了三位天尊大神。因为这三气是比天地都出现的早，又称先天之气，造物之气。这三清下面才是各种五行，灵气，罡气，煞气，妖气，死气等等等。大多数的仙人和妖魔都处于三清下面的层次。但只要摸到三清的一点边边，那就是大仙了！”
大春如闻大道啊，你都说不用读书，结果我连最基本的都不知道！我特么实践走到理论前面去了……
大春忙问：“那我蛐蛐学的文气算什么？”
果果说道：“摸到玄青之气的一小点边边了，所以文气的丹又称青丹，但即便如此，也能达到造物的水平。”
没错，蔡邕在解释自己那个蛐蛐的时候，是说过原话：“不仅仅是罡气维持，还有文气！罡气是强猛之气，可摧古拉朽。但文气是通玄之气，可造物生灵！蛐蛐的寿命其实主要靠文气生灵维持的。”所以自己那蛐蛐学文气就是天赋。
但他只说通玄，但并没有提到玄青之气这个高度。
大春似乎懂了：“那玄白之气呢？”
果果感叹道：“简单来说，就是体内的精气化气了，都不需要直接行男女之事就能生孩子——总之，
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