事的君王天下少有,可为何我的梁国还不强大,天下百姓也不过来依附呢?
孟子却不留情面的教训梁惠王,先不说你和别的君王比较,不过是五十步百步的区别,为老百姓办事也不是你说的那样了,真正的治理国家,是顺应天时,不干民生——你别没事逼百姓不种地去打工服役,那粮食就会吃不完,你不涸泽而渔,鱼鳖也吃不完,你不大建宫殿,按季节采伐树木、懂得保护环境,那木头也用不完。
换句话说,天下所获和你梁惠王没什么关系,你梁惠王只要不成天折腾老百姓,老百姓自发产生的效益、给你的报答你就享用不尽了。
可你梁惠王究竟做了什么?
孟子痛斥梁惠王再道——伱手下那些官吏富豪圈养的猪狗本来就有吃不完的粮食,可它们还去抢老百姓的粮食吃、争夺老百姓的利益,这时候你该管了,可你却视而不见。老百姓快饿死了,但你还不开仓放粮,反倒说百姓饿死是天灾,不是我的问题,你这种做法和拿刀杀人说不是人的过错、而是刀的问题,又有什么区别?
你这个当权者该做的事情不去做,不该做的事情乱搞,你还觉得自己很不错?你要点b脸不?
梁惠王被孟子骂的灰头土脸,于是顾左右、言其他。
孟子说的是真理。
可华夏数千年的君王,有几个做到孟子的要求了?
宋仁宗就是因为有一晚想吃羊肉,但宫中不常备,怕此事成宫中常备定制浪费太多,忍住不吃想要减点宫中的开销,就被后人尊称为仁、将这事记在史书中。由此可见,百姓对统治者的要求实在不算高。
这对老百姓来说,本来是寻常之事,可到君王那里,就变成道德先锋了。
沈约不是统治者,他只是做了应做的事情——让一切自然而然的走上正轨。
反馈如他预料般,宗泽、韩世忠有大才,预料到顽固势力的反扑,对于这场宫变,已有应对的法门!
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