2220节 定势（1 / 4）

人的六根是有欺骗性的。

万般带不走，唯有业随身！

根据佛法而言，人死后是什么都带不走的，只有业才会随着灵识兜兜转转的进行六道轮回。

业类似一人的习气痕迹，可看作无明之根。无明起，行、识随，名色生，六入就是六根眼耳鼻舌身意，因六根对内外的触，受，又产生世人对整个世界的爱、取、有等缘起，将爱取有三个动作不停的重复在生、老死这段线性生命过程中。

此为十二因缘。

“爱、取、有”终究一无所有，无法带走，可因为爱取有三个行为带来的业却固定下来，随同灵识进入下一次六道轮回。

业不同，六入有所区别。

业为无明根，有人因为业重，导致无明重、因此表现为痴，有人名色迷，贪婪属性加强，若非遇机缘化解，就会下意识的将痴、贪属性继续加强，这就是加重了业，直到降到下三道，转为畜生、饿鬼、地狱之层次。

这种考核并非如考研考公般，考研考公有反复重来的机会、最少有上一次的经验，十二因缘产生的六道轮转却很残酷，因为习气难觉，反成桎梏，每一次轮转都带着上一次的枷锁。

枷锁多一层，突破扭转就难上一层。

容易的时候你都无法扭转局面，绝境重生的事情，如何能落到你的身上？

是以修行最强调的就是当下一刻——只有这一刻才是你可以控制的，当你意识到这个问题，就努力的去破解枷锁，每去除一层枷锁（问题），就消掉了一个业，你在下一次轮转中，才可能向上而行，直至脱离六道轮转。

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当然了，这种解决问题是建立在你自身清楚认知上，你若只是听别人哄骗，说你前生制造了什么什么冤孽的，需要破财、放生来解决你的业障，那绝对是遇到了骗子。听从这些所谓的解决而行动，只会增加你自身的痴迷，反倒更入恶道。

你将一群没有野外存活能力的生灵放生，那非放生，而是杀生。