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第一章 长生观系统(1 / 6)

刚刚入夜,平安县清水村就各家各户紧闭门扉,躲在屋里不敢出来。

阴风阵阵的羊肠乡道上,终于传来了一声声极为清脆的铃铛声。

村里人听道,纷纷嚷起来:“来了来了。”

口里嚷嚷,可连头都不敢探出窗。

铃铛声越来越近,路的尽头,一个身穿道袍,手持桃木剑的道士出现,他挑眉低头,暗自思衬:“咋这清心观属于上清派,虽然也讲究个存思炼道,属那三山符箓系,可师傅了你老人家临死前,也没传我个一招半式,这会子,可真算赶鸭子上架了。“

方易稳了稳身子,再次踏出一步,在别人看来,这一步踏得十分精妙,颇具深意,可只有他自个知道,这就是自己实在是寻不出法子,只能装模作样一番,把人糊弄过去,混口饭吃,讨口汤喝。

要说这清心观,追溯起来确属上清一派。上清一派创于东晋时期,鼎盛时期唐宋时期,后来因此派渐无名士,也就没落了。而清心观,按照上一任清心观观主的说法,是唐宋时期第十三代宗师李含光晚年时感觉自己涉茅山道过深,以至于偏离了“上清大道”,所以归隐紫阳观,日月潜修,后来修行有成,行走世间,在这平安县传下道统,名为“清心道”。

实则,这所谓的清心道,至始至终就学了上清派的“存思服气”之法,加之后来几代观主完善,纳百教之长,形成了“存思服气,育德养心”的修道理念。

这清心观香火鼎盛时,平安县每逢节日来此上香诵经的人数不胜数。曾一度在各地开设法坛,讲经传道。

可是,和龙虎宗、全真派、茅山道、正一道的那些大罗宫、白云观等比起来,实在是微乎其微,故而渐渐没落,这数百年来,也就只剩下一个破败的观宇,若是无清水村村民的救济和建国后官方扶持,恐怕这清心观早就被人拆了。

方易的师傅玖元道人死后,这清心观就更是穷得揭不开锅,他生前还通个一二

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