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第二百四十七章 入宗师之境(1 / 6)

在前来血荼妖山之前,苏奕所淬炼出的道罡仅仅一成左右。

而现在,他已将一身真元皆淬炼出道罡。

这便是所谓“化罡”。

当臻至圆满,也就意味着修为臻到了聚气境大圆满地步!

“总算可以修炼养炉境了……”

思忖时,苏奕毫不犹豫拿出了珍藏已久的两颗纯阳火桃。

这是四品灵药,蕴藏着极为充沛的火行纯阳精华,对于养炉境筑基有着极大补益作用。

随着将这两颗火桃一一吞服,苏奕只觉一股充沛滚烫的热流涌遍全身。

他毫不犹豫运转松鹤锻体术中有关养炉篇的运功秘诀,开始吞吐打坐。

养炉境,锤炼的是五脏之地,心肝脾肺肾,如若五座炉鼎,故而被称作养炉境。

修炼到极致,内脏强大如熔炉,吞服金石都可熔化。

不同的修炼法门,在宗师第一重锤炼的脏腑位置也不同。

像松鹤锻体术,在第一重锤炼的便是心脏之地。

心者,火之属。

心血强大者,就如燃烧的熔炉般,蓄养血魄,淬炼精神。

对苏奕而言,欲在此境超出前世同一境界时的水准,就当淬炼出“五蕴性灵”这种底蕴!

所谓五蕴性灵,就是在五脏炉鼎中,锤炼出乙木、庚金、丙火、壬水、戍土五种“性灵道光”。

乙木,其光为青,孕养于肝脏炉鼎。

庚金,其光为金,云养于肺部炉鼎。

以此类推。

五脏如炉,五蕴性灵,从而形成一种大圆满的力量,这便是宗师五重的究极奥秘。

据苏奕观察,在这大周世俗中,强大如宁姒婳、木晞这等角色,也都并未真正的锤炼出完满的“五蕴性灵”。

而搁在前世的大荒九州之地,但凡拥有“五蕴性灵”底蕴者,无不是冠盖一世的天地奇才,万

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