稍加梳理了一下刚刚得到的情报，秦旸有些惫懒地坐在船尾，静静看着水中倒影。
也有快一年的时间了吧，一直未曾放松下来，神经绷得紧紧的。
说起来也好笑，这三天三夜的赶路，反倒是秦旸这段时间以来最清闲的时刻。
记忆中上次放松还是当时被摘星盗所伤，疗养了三个月时间，那段时间算是比较轻松的时间了。
在那之后，即便是鏖战沈开山身受重创，也未曾轻松下来，拖着伤体冲击靖武司，逼杀白轻侯。
再之后，就是一连串事故，秦旸连番激战，在实力大进的同时，也遭遇了更强的敌人。
要不是有前世底蕴在，让秦旸能快速达到练脏境界，恐怕现在的他已是尸骨一堆了。
此时乘舟湖上，秦旸渐渐放松了心神，看着湖面上的倒影，他心中也倒映出了一个影子。
‘菩提明镜’，心如明镜，照耀自身。
湖面一片镜，心中一片镜，一者照人，一者照心，身心相合，身心相异。
渐渐的，秦旸也不知湖面照的是人还是心，心镜照的是心还是人。
身似菩提树，心如明镜台。
菩提本无树，明镜亦非台。
在这难得的安静和放松之中，秦旸的心境悄然发生着变化。
菩提三悟，菩提明镜、无树非台、来处惹何埃三个境界。按照秦旸的理解，这三个境界和前世的某个禅理相似。
宋代的青原行思大禅师说过这样一段话：“老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。”
秦旸先前就流连于看山是山，看水是水的层次，照见诸相，却又流露于表。
而现在，则是渐渐趋近于看山不是山，看水不是水。
人之心灵，乃是世间最为
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