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第五百零五章 万世师之理念(2 / 4)

弱于自身的人来说,这天地法域就是弱者收割机。

这一掌既然会能被“昊明五极阵”击散,那就说明在某种程度上,难以在炼虚强者之前其作用。

当然,要是穿上大周天星辰铠,那还需另算。

‘果然想要抗衡炼虚的招式没那么容易创出。’秦旸有些失望,却是未放在心上。

要是抗衡炼虚的招式这么容易创出,还要突破作甚?

“不管是否幻术,我等已然建功,可强攻。”

许千年一声招呼,五人齐上,圣字瀑布亦是顺应而动,随着五人一起将秦旸包围在其中。

似刚才那般五人真气合流以力强攻,实则是最粗糙的运用方式,虽然能极致发挥五人全力,但只要敌方有所机变,便能闪开,从某种程度上来讲和“黑虎掏心”这种招式无异。

而现在,昊明五子将秦旸圈入阵中,五种思想五种武道交接循环,方是昊明五极阵的真意。

入阵之后,秦旸只觉四周元气被一扫而空,儒风圣气回荡四周,金色圣字闪着神圣的光华,这一幕,倒是和万世师的天地法域极为相似。

“亦或者说,这便是由万世师的天地法域简化而来,”秦旸嘴角噙着一丝笑意,“万世师,万世之师,伏玄还真是有大野心,想要做万世之师。难怪他能容得下五种思想流派。”

既是要做万世之师,就不会只许一种思想在儒门内部传播,而是要将所有思想尽数放出,呈现百舸争流的迹象。

所以哪怕是相逆相悖的流派,也能在儒门中传播,甚至于还能同融于一阵。

就似现在昊明五子中代表义道和法学的薛化极与荀源。

义道的起始,乃是“性善论”,而儒皮法骨的法学,则是以“性恶论”为起源。

这两者完全是截然相反的学说和武道,秦旸敢说平时薛化极和荀源之间的关系也并不友善,但却能容于一阵之中。

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