华夏文明作为一个很典型的农耕文明，其节日很明显地与四季相关。而中秋则是后世人眼中最重要的秋天节日，几乎与春节的重要性相当。不过，在唐朝的时候，情况并不是这样。
有很多文献说中秋节起于唐朝，盛于宋朝。但事实上，人们一直没有找到唐朝历史上大规模的描写中秋节的记载，只能找到一些疑似与中秋节由来相关的传说或者故事。
所以，目前只能说，中秋在唐朝的时候还没有成为一个法定节日，仅仅是衍生出了一些原始的习俗，譬如少部分人会在这一天走亲访友地邀人赏月或者饮酒等等，完全还称不上是一个全民性的节日。
而人们所熟知的那种以饮宴游乐、家人团聚为主要内容的八月十五中秋节，实际上是在宋朝才逐渐形成的。这也完全符合历史发展的规律：宋朝的生产力水平明显高于唐朝，更有可能诞生出类似中秋节这样精彩的文化娱乐活动，正所谓物质基础决定上层建筑嘛。
总而言之，来到这个陌生的大唐之后，李信的中秋就只是他一个人的中秋了。
这种微妙的孤独和落寞，若非亲历者，实难体会其中的万一。任何人处在这样的情况下，或许都会需要一个人来帮着排解吧。
虽然不是很好意思承认，李信真的希望陈幼澜可以成为这个人。
唉，不管怎么说，哪怕最后真的也只是李信自己一个人的中秋，该采买的东西也要采买。生活如果连这点仪式感都没有，那才真是了无生趣。
为了不惹出骚动，李信穿着寻常人的粗布麻衣出了王府，带着张本和陈虎直奔菜市场，很快便买了大包小包的食材回到了楚王府。当然，提东西的是张本和陈虎，堂堂王爷，该使唤下人的时候还是得使唤，也不看看张本和陈虎的手臂上有多少腱子肉，浪费真是可惜了。
第二天，楚王李信大人也是很殷勤地起了一大早，把闲杂人等全赶出了厨房，只留下打下手的厨娘，就在厨房里
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