学正是始于好奇，始于对复杂的世界的怀疑和探索。儒家学说的问题就在于过早地将这样的怀疑和探索精神扼杀掉了。它告诉人们，世上的道理就这么多，只要你研究透了，你就无所不知了。于是，无数读书人便疯魔一般地扎进浩如烟海的儒家经典当中，试图去探寻这条了解世界的捷径。
但是很遗憾，世界上本来就没有这样的捷径。这是注定失败的尝试。
陈辛恒是聪明的，而且是清醒的。所以他没有向现实妥协，而是继续努力地追寻着在别人看来或许有些虚无缥缈的东西。这种漫无目的又坚定的追寻，正无声地证明着他的勇气。
理想主义者就是这样，总是抱有非凡的勇气。
李信虽然不是完全的理想主义者，但对于这一群人，他有着强烈的欣赏与共鸣。
眼前的陈辛恒甚至让他想起了一个人——王阳明。这位被后世各种鸡汤文和成功文搞得面目全非的圣人也是从质疑孔孟开始，最后发展出了全新的心学。
这么说来......难道自己这位二舅哥竟然也是个圣人胚子？
“妹夫，你的所作所为我一直看在眼里。”陈辛恒认真地说道，“从第一天我亲眼见到你的四轮马车开始，我就知道你是个跟所有人都不一样的人。后来你拿出来的马蹄铁更加证实了我的判断。你有着不同于所有人的思维方式，掌握着超乎我想象的学识。”
李信没有否认也没有承认。
其实他也不知道该如何反应——否认吧，有点假，显得很虚伪，毕竟陈辛恒都掏心掏肺了；承认吧，显得有点膨胀，仿佛很了不起的样子，也没必要。还是默认算了。
“我诚恳地请教你，请你告诉我，这种学识究竟是什么样的？”陈辛恒目光灼灼地看着李信。
李信本就有心在大唐传播科学，更何况眼前就坐着一个如此虔诚的求道者。看着陈辛恒脸上仿佛朝闻道夕死可矣的表情，他唇角微微扬起，道：“
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