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第一百四十七章 戬 (四)(2 / 4)

是不可替代的奖励。

如今是迷信的时代。

生产力和文化、技术水平都不足以支撑人们了解世界。

而多数人的生活都是求之不得、辗转受苦的。

在这种情况下,人们对于“神灵”的信奉更加纯粹。

原始的宗教与信仰,在人们的生活极不如意的时候,是有极强的现实性的。

因为现实本身已经足够痛苦和迷惘,所以人们需要一个无所不能的形象,寄托自己对于美好、对于未来的渴盼。

健康、财富、地位、能力、权势……

那个无所不能的形象什么都可以满足。

生活越是困苦,信仰越是坚定纯粹。

因为除了信仰,什么都做不了。

这种迷信的状态,根由并不是宗教和迷信本身,更不是什么愚昧和种族劣势。

而在此情况下,满足了人们心愿的人、和团体,就将代替人们心目中至高而无所不能的形象。

满足哪一部分的渴望,就可以代替哪一部分的威权和信仰形象。

这种替代无声无息。

但无声无息,并不代表它毫无作用。

相反,这种替代是树立信任基础和认同感的最优解。

……

“众人随我饮!”陈矩醉醺醺:“我等此前为秦王陛下战,已得功勋,按李会长所说,我们都是可以与秦王陛下同葬的!”

“果真!”一群人举着酒碗,嗷嗷叫着,情绪激动。

“这是自然,某何时诓骗过你等?”

“并不曾。”

一边食堂里打扫卫生的老妪一脸嫌弃看着这群醉鬼。

“搞得这么脏,一会儿你们自己扫!”老妪板着脸发脾气。

本来已经是休息的时候了,这群人又是砸门又是吆喝的,把自己等人弄了起来,又喝如此多的酒,真以为别人就没有脾气了

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