天地。
大量的气运，朝着儒教聚拢，那是天下读书人的气运，又有功德显化，那是教化苍生的功德。
素真道君一路前行，亲眼见证这一切。
儒道立教之后，为推行儒家教化之道，也有经文传向世人，素真道君拿来一本，仔细翻阅片刻之后，微微摇头，将之丢给牧龙与梦三生。
这儒教的教化经文，据说是这儒教的教主孔仲丘与门下七十二弟子谈经论道的杰作，其中的经文，也都是记录孔仲丘师徒的关于教化的言语辩论，其中深含儒教精髓，故而这经文名叫《论经》。
牧龙看完这《论经》之后，素真道君问道：“你觉得这儒教的《论经》如何？”
闻言，牧龙道：“这儒教的《论经》，以‘仁’的思想本质，又有仁义礼智信作为教化之理念，颇为高深，但在我看来，这等教化，却只适合放在太平盛世之中，或者说，儒教这一套教化，要推行许多年之后，方能显现成果。”
素真道君听了，顿时十分欣慰：“果然不愧是寒州变革的主导者，这等眼光与格局，世间少有，三生，你要多想向寒州之主学习。”
“弟子遵命。”
梦三生十分谦逊道。
紧接着，素真道君又道：“如今，末法时代刚刚结束，世间格局，风云变幻，看似盛世开端，实则乱世，气运之争，毕竟激烈之至，儒家教义中内涵中庸之道，在这乱世之中，一时之间，难有建树，无疑是，错过了崛起的最佳时机。”
“再者，儒家以仁为本，仁者爱人，这也就注定儒教的教化之道，只适合人族，缺乏包容性，相比之下，你的寒州的《道经》虽然只有半部，却也秉承变革之道，因势利导，因时而变，有教无类，此为上道。”
牧龙欣然受教，执礼道：“前辈之言，宛如醍醐灌顶，令人茅塞顿开，晚辈必当谨记。”
素真道君见此，笑着点头。
随后，她
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