一愣，神情惊惧地抿住了嘴唇。
我刚刚说了什么？我说过要偷东西吗？而且还是偷自己家的东西……我读的是圣贤书啊。
宋根生发现自己变了，变坏了。
顾青的表情却很欣慰，拍着他的肩道：“跟你就不必见外了，既然你主动说了，那就去把你家的肉偷出来吧，行事务必鬼鬼祟祟，万万不可暴露行迹，若然事败，你爹追问起来，莫牵扯到我。”
宋根生不敢置信地看着他：“真让我去偷？我刚才只是随口一说……”
顾青正色道：“正人君子一诺千金，圣贤没教过你吗？”
宋根生顿时陷入深深的矛盾中不可自拔。
君子自然是要言出必行的，可今日的“言”和“行”是要去偷东西啊，偷东西圣贤肯定是不允许的，所谓“志士不饮盗泉之水”，那么问题来了，究竟应该听圣贤的哪句话呢？
言出必行偷东西，和食言而肥捍卫节操，这是个逻辑悖论。
宋根生呆怔半晌，始终无法取舍，神情挣扎纠结不已。
顾青在旁边半天没听到动静，扭头看着他，好奇道：“你这是什么表情？吃肉噎到了吗？”
宋根生深呼吸，认真地道：“……刚才我说偷肉的那句话，可以当做我没说过吗？”
“可以啊。”顾青很痛快地道。
宋根生长长松了口气，露出感激之色：“多谢体谅。”
谁知顾青又道：“换个说法也行，我请你去偷肉，可以吗？”
“啊？”宋根生失色。
“朋友有扶危济困之义，这也是圣贤说的呀。”顾青补充道：“你看我，没钱又没肉，家里马上断粮了，算不算‘危’？算不算‘困’？作为朋友的你，不应该帮助我吗？”
宋根生神情再次挣扎纠结起来。
新的逻辑悖论又来了。
成全朋友之义还是捍卫节操不做偷盗之事？
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