李天经：“没有错。很多人在命运之中，并不自知。你应该知道飒澜教是如何崛起的吧？”
我点头：“略有耳闻。”
这段我是听什锦讲给我听的。
亘古之初，只有一位创始者。凡人为他冠上暄夜之名，尊之为神。暄夜神一直统管着天地万物，使得一切各有其道。
在暄夜神的教义哲学中，万事万物的因果，潜藏在其变化之中。而暄夜为了勾画世间完美的因果，必须自己下凡经历几世人生。
于是，他让一个逆天者登上神位，在他下凡期间，暂时管理人间的事。
这个神就是飒澜。
李天经问：“当今圣上是南朝遗孤，他登基的时候，打着复国的旗号昭告天下。你觉得，你和他比起来，谁在走暄夜神的路，谁在走飒澜神的路呢？”
我本应该继承皇位，但却沦落江湖。而他意图谋逆，如今却是皇帝。我和晗的命运，似乎和教义故事有点像。
我皱眉：“大师是在暗示什么？”
“在暄夜神下凡的时候，他忘记自己是神，尝遍人间一切痛苦。可最后，他还是会回到神殿，因为他才是正统。这一点，你同意吗？”
暄夜先为神，而后为人。飒澜先为人，而后封神。
旧教和新教，到底谁才是正统？
我思忖一会儿，摇头说：“这个宗教故事已有结局。最后，飒澜和暄夜一起司掌天地因果。风影祭司说过，两位并存并非不可能，各自司掌不同的事，例如光与暗，春和秋，黑与白……”
李天经摇头：“旧教和新教都是一神教，旧教信奉暄夜，新教信奉飒澜。主殿只会有一位，偏殿里可是连神仆都会供奉的。我朝宗教尚且如此，一个国家同一时间，能有两个皇帝？”
假设有两个，到底听谁的命令？圣旨是不是会朝令夕改？万一前线打仗，意见不同后争执不下，又会如何？
曾经
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