要交易。而人类之间的关系，大家本能的想处于主导地位。便是没有恶意，也想振臂一呼，人人认同吧。起码在你家，你本能的就希望说了算吧？”
曾静继续点头，“嗯。这么说，的确如此。”
“那么，为了能够生产出与别人交易的产品，你就得有生产资料。起码得在一定时间内拥有生产资料。这就是拥有自己土地的自耕农，与佃户生存的基础。”
“嗯。”曾静继续点头。然而不等霍崇继续说下去，曾静突然明白过来，“那么掌握生产资料，不受别人钳制，的确是合理的想法了。主公，这的确是人之常情。”
“拥有主导的期待，这是人类的正常反应。认知能力提升，最终明白了掌握生产资料，这就得靠后天的学习、体会、认知。所以才存在两个阶段，本能与认知还是两码事。虽然从内在驱动上，都是个主导权的问题。层次上却是先天与后天的不同。”
曾静先表示了对霍崇观点的认同，却接着说道：“这么讲，朱熹不就是提倡存天理灭人欲么。“人欲”乃是私欲、淫欲、贪欲等，这些欲望是要革除的！人欲即天理，欲望要有一个度！”
霍崇没想到曾静近来竟然有点高庞的意思，就是用他所学的东西解释根据地这边的事情。而且解释起来还貌似有板有眼。
好在有高庞珠玉在前，霍崇积累了不少对付这帮人的经验。便直接问道：“老曾，你是不是觉得朱熹提出这个一个看着能说通的解释，其他所说的都是对的？”
“这……有对有错吧。”曾静表现出一定程度的谦逊。
“朱熹这套是为了剥削者服务的。说来说去，还是剥削有理。更重要的是，朱熹这套内在逻辑根本不是要这帮人不剥削，而是为了三纲五常服务。说白了，还是强化了剥削者的权力与地位。他这套要解放人民么？”
“这个……我读书不多，不好说。”曾静很巧妙的避开了尖锐的问题。
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