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第348章 礼部尚书(六)(2 / 8)

的孔不更的一票没什么不同。霍崇与孔不更的一票,与更未来的那些普通士兵中的礼部成员也不会有不同。

有了这个基础,全新的礼部制度才能逻辑上自洽。礼部制度的基础就是,基于共同理念集结成的团体。这个团体内只有职位的不同,没有身份的不同。

此时大舅哥还在瞎哔哔,孔不更很不耐烦。而且大舅哥带来的新鲜消息也就这么点,就问道:“大哥,不知这次来是为了什么?”

“兄弟,你能不能给收牲口的人打个招呼。”

“为什么,牲口没养好?”

“不不不,养的不错。”

“收牲口的怎么会不收好牲口。”

“哎呀,兄弟,你就和他们通个气不就好了么?”

孔不更已经感觉自己这紧跟形势,投身新农业的大舅哥肯定是把什么给弄糟了。现在霍崇推行的新农业,就是抛弃单纯的种植业,而是实现农牧并行的模式。

为此,霍崇甚至下令取消了历史悠久的杀牛禁令。现在牛已经是可以合法屠宰的牲口。甚至鼓励以卖牛肉为生的专门饲养场。如果收牲口的都不愿意收,说明牲口定然有问题。

孔不更给了大舅哥一个建议,“大哥,你何不好好请教教授养牲口的技术人员。”

大舅哥怒道:“我请教了,我专门请教了。可那帮人没用,都是些没用的东西!”

孔不更对自家大舅哥评价并不高,虽然也觉得那帮教授饲养技术的技术人员很可能有问题,却还是对大舅哥感觉很不好。

而且华夏朝廷里面对于这等以权谋私的事情非常抵触,尤其是霍崇要建立新的礼部。在霍崇的理念中,科学与民主是核心所在。从科学的角度,饲养牲口本身就是一个科学的过程,只有当下对于技术研究的程度不够,而不存在某种神秘力量决定结果。

孔不更是下了决心要成为新礼部的一员,自然没有给别人找借口阻止的理由。

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