上了泛海荆家的三小姐。
便还了俗，由佛家转入了道家，更奇葩的是，靠着荆家的抬举，兼之上面也乐意用他来打佛宫的脸面，竟同意他成了道宫的教谕。这下，吴博济便彻底背叛了佛门，许是知道自己没有回头路走。
这吴博济讨好道宫来，更是不余遗力，估摸着原本是长宣佛号的，老毛病改不了，但佛号可以改作道号，现在他常挂在嘴边的便是“道祖无所不能”，旁人虽然不喜，还真不能说什么。
对这吴博济，许易本来没什么态度，偏偏这吴博济对他意见极大，无须说，吴博济背后是世家，不喜他也是正常。前些日子，在吴聘的推手下，好几个教谕为难许易，吴博济更是冲锋在前。
后来，许易摆平了吴聘，那些本来为难许易的教谕都撤了，这吴博济还是老样子，只要上他的玄论，许易不管怎么做都出错，最后，都会被赶到大门外去听讲，连课堂最后都不让许易站立。
许易对这家伙观感极差，但既然来了，也不好躲出去，隐在人堆里不做声就是了。吴博济登堂之后，便开始宣讲了，他是佛门出身，最喜辩经，转到道家这边来了，倒是不好再辩经了。
但他教授的玄论，往往会执拗于口舌之争，偏偏他自己不觉，讲起来滔滔不绝，自己是沉醉其中，浑然不管旁人是如何痛苦。这不，他才讲了片刻正题，便又转到了舌辩上来了。照例先从一个小故事引申。
说的是有个叫赵都的秀才，路过一个城门，因他牵着一匹白马，按规定需要给马缴纳税金，方得入城。赵都对城门吏说，白马非马。所谓白者命色也，马者命形也，命色者非命形也。
一番滔滔不绝后，便要点人来讨论此点，目光所及，忽地，在许易身上定住，“你，就是你，那个许易，你怎么来了？”他对许易关注非常，知道这家伙请了几天假，以为他不会来上课。
除了许易，旁人他懒得关注，是以，进这朝晖堂以来，他还不曾正
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