第八百二十二章 眼界高了（1 / 5）

在中医的理论体系中，气是整个理论体系的支撑，气的概念可以说是整个中医治疗体系的基本和基石。

中医中的“气”并非现在我们认可的那种所谓的气体，而是指人体和维持人体生命活动最最基本的、具有最强活力的精微物质。

气是看不见摸不着的，而人体和维持人体生命活动的最基本的这个东西在中医看来也是看不见摸不着的。

中医的理论诞生的很早，很多说法，比如气、阴阳、五行、心、肝、等等一些说法，到了现在都有着很大的变化。

以前是广义的，现在可能很多人都只了解狭义的，以前是狭义的，现在可能有了广义的延伸，这也是很多人对中医不太了解的一个原因所在。

在中医看来，气是人体的根本，而气的生成，一方面是禀受于父母的先天精气、藏于肾，借三焦通达全身。另一方面则是后天，赖于脾胃所化生的水谷精气和肺部所吸入的清气，因而又有“肺为气之主，胃为气之源，肾为气之根”的说法。

因而一旦胃气断绝，人的气也就失去了源泉，成了无根之水，这个人也就真的是病入膏肓，无药可医了。

因而很多中医人看病，特别是看一些危重患者的时候，都会先看胃气，如果胃气未绝，那么就说明这个人还有救，如果胃气断绝，那就说明这个人真的是没救了。

胡万寿的病症在西医方面的诊断看来和应海涛很相似，都是胃癌，手术之后复发，癌细胞转移，可在中医的诊断中，两个人却有着孑然不同的情况。

当时应海涛的情况虽然也非常严重，可应海涛的胃气却没有断绝，因而还有着救治的希望，现在经过近一年的调理，虽然应海涛依旧没有痊愈，可平常的生活已经不受影响了。

胡万寿的情况则不同，胃气已绝，这是病入膏肓了啊。

方浩洋很清楚其中的关键，因而听方寒这么说，方浩洋是忍不住长长的叹了口气。