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第一百六十一章?不再是仙(1 / 7)

那团光影像是气泡,在虚空中沉浮,里面的女子只朝着王煊这边看了一眼,就又看向那头白孔雀了,像是在倾听着什么。

光影,不时有仙光流转,落在石崖上。

毫无疑问,女方士显照现世中,与白孔雀进行沟通,似乎有所消耗。

王煊盯着她洒落在山崖上的光,不知道是否会有残留。

随后,那团光影渐渐模糊,消失在郑睿戴着的一条手串中。

郑家、起源生命研究所、大兴安岭地下实验场……这些关键词组合到一起,就足以揭示出那个女子的身份。

女方士来了!

虽然她只是匆匆闪现,快速隐去,但王煊已经确定就是她。

郑家部分人被控制了?

女方士很特殊,保留下完好的肉身,躺在羽化神竹制成的竹船中,三千年过去,肉身活性依旧。

目前,所有羽化的古人,似乎只有她留下完整的肉身!

列仙留下一块骨,便能当作坐标,与现世产生密切的联系,将来或有至关重要的作用。

而女方士却留下了完好的身体,这意味着什么?

当年,她准备太充分了,似乎早就预料到了各种可能,这是留下的后路。

许多羽化登仙者,其实都是在思忖中前行,从古到今并没有成熟的路与经验,皆在探索。

先秦方士何以在最辉煌的时候突然销声匿迹?随着最强大的一批方士羽化,这条路渐荒芜。

先秦时期,最顶尖的方士狩猎神禽,捕捉神兽,出行都是祥瑞生灵拉车,可是最后却都突然消失。

道家亦如此,历经各种波折。

道家所走的路一再改变,早期重视心斋,内心清虚宁静,着重精神能量的积累,以老庄学说为代表。

只是这些对资质要求太高,动辄就涉及到虚无缥缈的大道,后来不得已,出现吐纳等各种具体的法。

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