在民间传说中，人死之后魂魄是不会散的，都要到长江北岸的丰都“鬼城”这个地方来报到，在这里接受阎罗王的审判，判定功罪善恶，安排来世去向。这些游动的亡魂手持盖有“阴司”、“城隍”、“丰都县府”三枚大印的“路引”，匆匆赶到丰都“鬼城”转世升天，不敢耽搁，否则来迟一步就会成为孤魂野鬼，永无宁日。
于是后人们就根据这些传说，在这山的西部修建了诸如“鬼国神宫”、“阴司街”等建筑，所以也热闹的很。
跟在这群游客后头，这四人从象征着阳间的“双桂山”，走过那条状况的铁索吊桥“阴阳桥”，便到了山的那头，那座象征着阴间的平都山。
游山玩水，对于查文斌来说，兴趣向来是不大的，倒是超子颇有些兴致，频频对查文斌问些关于这些建筑来历的问题。
也是见时间还早，查文斌便按照书中所学和自己所知，做了一些解答，因为他是道士，所以说起来就显得很生动，这让那些跟团的游客们都纷纷抛弃了导游的讲解，专门跟在他的后头了。
讲到一些精彩处，这些游客也都跟着鼓掌，纷纷叫好，惹的查文斌倒有几分不好意思了。
后山的路，如那店家所说，并没有可行之路，到处都是悬崖峭壁的，恐怕能上去只能是猴子了。
既然没路，那便有个办法，就是上那山顶，再行观察。既然那人说山的背面有废弃的道观，想必一定有路通行，否则，这道观难不成还是凭空拔起的不成。
在这山顶，有一座大殿，名叫做“天子殿”，修的那叫一个气势磅礴，十分了得。
此“天子”非彼“天子“，鬼城之中自然不会供奉属于人间的帝王，这儿放的可是属于阴间的王，明叫做北阴酆都大帝。
“走，进去瞧瞧这阴间的王是个什么模样。”现在的查文斌可确实就是一副游客的打扮，并没有穿着道服，只是手中提着那柄七星剑和身上背着的八卦袋
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