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第五十二章(1 / 5)

果敢是掸族语,“果”是九的意思,而“敢”代表居住人家,合起来就是九户人家的释义。网果敢族的英文名称为“kokang”,解释为“居住在缅甸金三角的一支来自中国的少数民族”。

两日后,是果敢传统的集市,老街上熙熙攘攘,摩肩接踵,人们得到消息,缅甸政府与国军93师闹崩了,战争危险已经解除,于是男女老少纷纷盛装出门,脸上流露出久违的笑容。

老街观音庙举行了祈福法会,汇聚着缅北各地赶来的香客,人流如泻,有身着果敢衣饰的老人,也有身披华丽笼基的妇女,偶尔可见浓妆淡抹入时的汉装姑娘和西装革履的中年男人。人们摩肩擦背接踵而去。大庙门前摆卖着香烛、纸钱以及金帛钱锭,水果摊、中草药摊、小吃摊、百货布匹摊、和菜肉摊鳞次栉比,乱哄哄一片。

老街大庙坐落在老街街后,坐西向东,占地约十亩,中国式古寺庙建筑,雕梁画栋,雄伟壮观。此庙究竟建于何时,已无文字可考,老人们说小时候就是这番模样。

寒生混在人群里,缓缓朝庙里走去。从在金三角美斯乐雁城小子的茅屋里与吴楚山人分手后,两天来,自己马不停蹄的穿行于雨林间,终于赶到了果敢,而吴楚山人则经由美斯乐取道西双版纳回国。

从左侧小门步入庙内,面前是一座石砌的四方天井,白墙在东,山门在西,南北两侧是瓦木结构的厢房,山门正中悬挂着金字木刻“保国佑民”的横匾,善男信女们涌进涌出,十分的热闹。院子正中有一个石制大香炉,烟火缭绕,十余个善男信女正在虔诚的顶礼膜拜。大殿内传来法师的敲鱼诵经声,人头攒动,前拥后挤,如波如诗,如浪如潮。

寒生的目光越过跪拜着的信徒头顶,锁定了那个穿黄色袈裟正在诵经的白眉老僧,此人正是鳌老。果敢老街上的乡民都知道这个相貌奇特的白发白眉白须老头,所以不费劲儿的就打听到了,他今天一定会在祈福法会上出现。

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