倭国将忍者又分为上忍、中忍、下忍。三者之间有等级关系的泾渭分明。
其下忍相当于现在华夏的1-3级武者；中忍相当于华夏的4-6级武者；上忍相当于华夏的7-9级武者；上忍首领便相当于十级武者。
至于更上层的战力，据传倭国还有圣忍和神忍，但是他们也是极少面世。
忍者消失的岁月里，构成倭国最主要战力的自然是他们享誉世界的武士道！
武士道，是倭国封建社会中武士阶层精神支柱。
其起源于古老时期的镰仓幕府，后经江户时代吸收了儒家和佛家的思想而形成。
是以不惜命的觉悟为根本，为实现个人于集体、团体的价值，尽可能的发挥自己的能力，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”。
武士道的渊源可以追溯到华夏的孔孟之道和神道教、佛教。
它是倭国武士阶级必须严格遵守的原则。
新渡户稻造认为，对武士来说，最重要的是背负责任和完成责任，死亡不过是尽责任的一种手段而已，倒在其次。如果没有完成责任所规定的事务，简直比死还可怕。
武士道主要分为两个流派:
叶隐武士道，主要强调名，忠，勇，死和狂，代表人物为山本常朝。
儒学武士道，主要强调义，勇，奉公，忠诚和仁，代表人物为山鹿素行。
而山本道的最初创立者实质上就是叶隐武士道的代表人物山本常朝的后代山本夫所创立，不知其怎样又将忍者之道重新发掘出，并发扬光大。
可以说山本道的崛起的这一百年伴随的，便是血淋淋的残暴与令人发指的冷酷，到现在为止，山本道直系成员已经超过二十万，势力分布则涵盖倭国四岛。
除倭国本土外，山本道在西欧、北美、东南亚等地均有活动。可以说除了比较排斥倭国的华夏领地之外，倭国的活动范围还
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