届时，我们佛门，或许便可窥视真正的古华夏佛教大能的真正佛法境界了......”
华严宗的掌门圣弘大师，头上隐隐结成一片佛法庆云，口宣佛号说道......
......
华夏佛门修炼，不同于当今古武学。
虽然其现在亦遵循着古武者的凡阶、黄阶、玄阶、地阶、天阶之道，但是实则，这是因为他们失去了古老佛门的根本佛法，难以修持佛门真正境界的缘故。
真正的佛门修持之法，按境界释义，可以说极为繁复，比丘，金刚，罗汉，菩萨，佛陀等等，不一而足。
佛家讲神识。
人有八识，眼、耳、鼻、舌、身、意，以及第七末那识，第八阿赖耶识。
末那，意译为意，思量之义。
阿赖耶识，原意为:藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等，有漏无漏法种的第八识如来藏。
佛门中人，得阿赖耶识，便可圆满，神识不生不灭。
阿赖耶识心乃是万法之根本故，乃是三乘佛法之根本故，乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故......
(未完待续)
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