河图与洛书，是华夏极为久远的远古时期就流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，是阴阳五行术数之源。
其最早记录在《尚书》、《易传》之中，后诸子百家多有记述。其中尤其以《易传》记载最为出名：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人故之；天垂象见吉凶，圣人象之；河出《图》，洛出《书》，圣人则之。”
华夏的太极、八卦、周易、六甲、九星、算盘、风水等等，甚至佛门密宗的万字符等，皆可追源至此。
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河图、洛书最初的形状是什么样子，随着世纪的流转，今天的华夏之人，已经难以寻觅其真相了，但从一些史籍残留记载看，它的根源可谓是极为远古的。
早在古人类初始时期，传说圣人依据自然物象的一些特征，模仿刻在龟背和兽骨上，以作为经验对人们的生存起到一种警示作用。
因为它是经验所积聚，所以往往比较灵验，一定程度上能使人们逢凶化吉，后来逐渐被人们视为神灵祥瑞之物。
这一点，从已出土的古代大量的甲骨文多刻在龟背和兽骨之上，内容又多为占卜之辞，便可以得到印证。
华夏远祖先民对龟和龙都很崇拜，在流传下来的远古神话和先秦典籍中，多见记载。
如《庄子·逍遥游》一书中，就不止一次提到神龟，而且也多和长寿、吉祥有关。
神龟和龙马以及蛇、鹿、熊、罴、貔、貅、貙、虎，还有一些飞鸟等，可能都是早期不同部落先民的图腾崇拜，是不同部落民族的徽标......
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而这一切，又与这神话传说中的山海界，有着千丝万缕的联系～
华夏《史记·五帝本纪》中有一段记载：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归黄帝。皇帝乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎
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