刘和由白山西行，沿着长城，一路走到了弹汗山。
草原上郁郁葱葱，牧人随处可见，既有鲜卑人，也有乌桓人，更多的是汉人。
与鲜卑人、乌桓人不同，汉人不仅放牧，还种地。他们在山谷间开辟出一小块一小块的地，种上粮食，又利用更小的土地种上蔬菜，养上鸡。
连续吃了很多天的奶酪后，刘和难得地吃上了蔬菜，顿觉鲜美异常，连声向主人表示感谢。
主人很得意，举起自己粗糙却完整的右手。“我可是真正的汉人。汉人不管到哪儿，都要种菜。肉奶虽好，没有菜也不行。”
刘和大笑之余，又有些感慨。
他的父亲刘虞两度镇抚幽州，前后在州近十年，治绩出众，名声也极好。可是他去世不过数年，如今的幽州汉胡百姓已经不怎么提起他，反倒是经常说起荀攸。
是因为地处塞外，超出了刘虞的辖区，还是刘虞的仁德流布不远，如沙上建屋，不及荀攸的恩威并施来得深入人心？
眼前这个面色黝黑的汉人或许便是答案。
没有荀攸的弹汗山大捷，没有割去俘虏的右手拇指以示惩戒，鲜卑人、乌桓人便不会如此守法，汉人也不会如此安心。
在此之前，也曾有大量的汉人出塞避乱，但他们大多沦为鲜卑人、乌桓人的奴隶，勉强求生而已，哪能像现在一样自在。
虽然刘和不愿意承认，但他却慢慢意识到，荀攸其实是父亲刘虞和公孙瓒的结合体，一手仁治，一手威逼，缺一不可。
十余日后，刘和赶到平城，与臧洪见面。
两人都是徐州人，都曾在袁绍麾下听令，如今又都离开了袁绍，相逢于北疆，自有惺惺相惜之意。臧洪在白登山上置酒，为刘和接风。
两人喝着酒，指着山川形势，分析当前汉高祖被匈奴人围住时的窘境，再想想如今的雁门已是大汉边郡，匈奴人却不见踪影。再过几十年，或
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