次确信，杨彪是来帮自己的。
有这个经验丰富的老臣主持选官制度的改革，比自己亲自动手要好得多。除了在执行过程中节奏把握得更好之外，万一出了问题，有杨彪在前面挡着，也比自己直面争议要好得多。
“就依杨公。”
——
得到了刘协的正式授权，杨彪随即展开工作。
第一步，就是和荀或商讨具体的操作。
比如考经学，怎么考，是背诵内容，还是发挥意理？又考哪些内容，儒家经典那么多，有争议的地方怎么办？
这些都是争议点。
经过反复讨论，包括在刘协面前争论，最后决定以二十多年前确定的《熹平石经》作为考试内容，按照不同章节，每次挑选一定的内容，分成默写内容和发挥义理两部分。
《熹平石经》是孝灵帝在位时完成的一项大工程。本意就是为了解决儒门对儒家经义的歧义而采取的手段，应该说是顺应时代的重要举措。以此为准，既能避免各家经文不同带来的争议，还能彰显孝灵帝的功绩。
不管孝灵帝在位的时候做了多少荒唐的事，如今大汉中兴，天子做为先帝之子，从孝道出发，也有必要为孝灵帝正名。
《熹平石经》无疑是一个重要抓手。
就算是再偏激的儒生，也不能否认，孝灵帝在位时完成的《熹平石经》对儒门是一项壮举，有着不可忽视的意义。
《熹平石经》初立于太学时，就在天下读书人中引发了轰动效应。为了能一睹其面目，甚至拓一份碑文，太学几乎被挤得水泄不通。
如今有了印坊，正是将《熹平石经》刻成书，印行天下，当作标准教材的好机会。
这个重要的任务，自然就交给了蔡琰和甄宓。
蔡琰负责校正文稿，甄宓负责印刷，然后率先在冀州发行。
第二步，则是将荀或提出的方桉印行天下，供人
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