们原本以为是天子对他们最近的学风不满，现在才知道，是他们的思路一直没有跟上天子的步伐，以至于天子产生了忧患，要借这次机会来敲打他们。
这节课与其说是给新招收的学员讲的，不如说是给他们讲的。
能进讲武堂做教师的，本就不是迂腐之辈，也比一般的读书人务实得多。对天子的观点，他们迅速的捕捉到了要点，领会了其中的深意。
以民为本，这个提法并无新意，天子只是又向前迈了一步，将民这个概念进行了拓展。
百姓不再是原本意义上的百姓，而是指所有的民众。
理论上，这就是天子以外的所有人。
没毛病。
本该如此。
就算是堂上坐的教师，又有几个是真正的贵族呢。除却那些远古的传说，大多数人往上数几代，都是庶民，在血统上并没有什么特别的优势。倒是有人来自凉州，多少带点羌胡血统。若非天子推行教化，他们连进入讲武堂的机会都没有。
因此，他们对天子迈出的这一步在原则上是认同的，分歧只在具体利益的分配上。
讲通了这一点，刘协随即沿着武学是实学这一基本认同讲了下去。
既然是实学，就不能仅从文本上下功夫。兵书要读，战例要看，但不能满足于此，还要将更多的心思花在提高技战术上。
兵法原本就分四大类，分别是权谋、形势、阴阳、技巧。
简而言之，权谋讲战略，形势讲战术，阴阳、技巧都是具体的技术。除了权谋略微有些虚之外，其他三门都是非常实在的学问。是真是假，有没有用，都要看最后的验证结果。
刘协要做的，就是强化这些实用的技术。
真正的战略是建立在坚实的技术基础上的，不讲技术的兵法都是纸上谈兵。
具体战术，讲武堂研究得还不错，适用于山地作战的小阵型配合就是他们研究出
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